培育特色小镇发挥文化作用的若干建议（调研报告）VIP专享

培育特色小镇发挥文化作用的若干建议

习近平总书记曾指出，一个没有精神力量的民族难以自立自强，一项没有文化支撑的事业难以持续长久。近年来，县委进一步加大了特色小镇的培育力度。特色小镇培育中如何发挥文化的支撑作用，政协学习和文史委员会就这一问题进行了专题调研，现就调研情况综述如下：

一、 特色小镇与文化的关系

目前特色小镇分为两种，一种是传统意义上的以行政区域来划分的建制镇，这种镇叫特色小城镇；一种是相对独立于市区，具有明确的产业定位、文化内涵和一定社区功能，面积在3、5平方公里的发展空间平台，这种叫特色小镇。它不是传统意义上的“镇”，也不是简单的工业“区”，因为传统的“镇”没有特色产业，而简单的工业“区”又没有优美的环境，特色小镇赋予了传统的城镇更多新的内涵。如浙江的梦想小镇。

概括地说，特色小（城）镇的“特”是指要有独特的产业，“色”是指要有宜人的景色，“小”是指有适度的规模，“镇”是指要有乡土气息。“特色小（城）镇”是集产业功能、社区功能、文化功能、旅游功能、休闲功能于一体的小镇，让人们远离城区的喧嚣，远离农村的贫苦，自由地追求梦想，享受人生，这就是我们要培育的“特色小镇”。

“文化是特色小镇建设的灵魂”。一个地方的历史文化积淀，传统文化资源是特色小镇规划定位的基础，也是持续发展的动力，文化是特色小镇规划定位的根；特色小镇发展离不开产业的支撑，可多种产业在一个小镇内的有序发展，就需要文化作为灵魂来引领融合，文化是特色小镇融合发展的魂；建筑终有一天会倒塌，产业也离不开兴替，唯有隐于这些物质后面的文化能够传承千年，因此，文化是特色小镇传承千年的梦。文化是一个小镇的内在气质和底蕴，就如同美女佳人千千万，但是能够区别开来的，就是其内在的修养和独特的秉性。

通过文化彰显的气质和内涵稳固下来，小镇的特色才真正独一无二起来。因此，要把文化基因植入产业发展全过程，传承历史文化、山水文化，培育创新文化，汇聚人文资源，形成“人无我有”的区域特色文化。

二、 始兴文化的主要特征

始兴文化的主体是由中原文化演变而来的客家文化。千百年来，由于各种原因，始兴的先民跋山涉水，最终迁到始兴安家落户，在迁徙过程中又吸收了各地的民风民俗而增加了移民文化。因此，它既继承了古代正统汉族文化，又融合了南方土著文化，加上长期居住在山区和丘陵地区生态环境影响，形成具有始兴特色的客家文化。

其主要特征之一是耕读文化。始兴县土地肥沃，雨量充沛，气候宜人，非常适应植物的生长，长期以来是一个典型的农业县，因此，农耕文化特色十分鲜明。同时，始兴客家人秉承中原文化的气质和“诗礼传家”、“书香门第”的家风，崇文重教。客家先民到达始兴后，逐步办起了民间私塾，继而设立书院、学校，办教育、喜读书久而成风；特征之二是崇先报本，尊祖敬宗的寻根文化。始兴人有强烈的祖先崇拜意识，表现在建宗祠与祭祖宗，编族谱与书堂号等形式，向子孙宣扬本族的历史和荣誉，藉以表达思念祖先和弘扬祖德之情；特征之三是丰富多彩的民族风情文化。如围楼这种客家民居建筑，就是沿袭中原先祖居住过的城堡、殿堂式等建筑形式建造的；而最能表现客家特征的是客家方言。客家方言是中原古汉语衍化而来，又吸收了古越族（苗瑶畲等少数民族）的词汇和发音，终于演变成汉族的一个方言客家话。客家话是客家文化的标志，客家人与众不同最明显的特征就是操客家话。总之，始兴客家文化是儒家文化、移民文化和山区文化三种文化特质的外化，其文化特色为保守、稳重、节俭。

俗话说，十里不同风，百里不同俗。生活在始兴山区、丘陵和平原地区的客家人，其文化特征也有所不同。如清化地区（司前镇和隘子镇）与始兴其它乡镇的文化差异就比较明显。一是在语音、语调、方言方面与翁源县的相似，与始兴其它乡镇差异较大；二是风俗习惯也有所不同，如扫墓，其它乡镇是春分至清明期间进行，而清化地区却是元宵后就可以进行；三是对山的眷恋特别明显，清化人总是象耕田一样重视耕山；四是文化底蕴特别浑厚，岭南最大的大围建在该地，张九龄、张发奎等历史名人也出自该地区。这些差异与其所处的自然环境有很大的关系。清化地区自古以来就是人杰地灵的风水宝地，肥沃山岭特别适合林木的生长。在农耕时代，拥有绿色银行的清化人，相对较富裕。同时，该地区地处始兴的南边，与周边的曲江、翁源仍至珠三角接触较多，新中国成立后开通始兴到翁源的省道244线之后，始兴到广州等地的客货运输曾长期走这条线。清化人运输木材经常到珠三角地区，受外地文化的熏陶更深，因此，清化地区的人思想较为开放，接受新生事物也较容易。

同处山区的澄江镇人移民文化、崇文重教的客家文化更浓一些。主要因为其地处山区，四周被大山阻隔，束缚了当地人的进一步发展，当家族发展到一定规模的时候，就有一部分人有外迁的意向。现居住始兴小平原的邓姓、何姓等家族有相当一部分其先祖就从澄江迁来的。改革开放后，为了走出山门，通过读书改变命运的思想十分明显。为了子女能到好的学校读书，很多人将家搬到县城，这也是澄江镇人没有条件创造条件也要在县城购房的主要原因。

此外，同属山区的深渡水瑶族乡，同样山多田少，因此，靠山吃山的意识相当强烈，同时，居住在当地的瑶族同胞属过山瑶，祖祖辈辈靠山吃山，瑶族文化与大山的关系十分明显。

而地处丘陵地区的马市镇人特别勤劳和对土地特别眷恋。这源于其长期以来是连接粤赣两省的水陆通道，迁徙到此地的人也相对较多。同时，地处丘陵的马市缓坡地多，土地并不是十分肥沃，为了加大土地的产出率，千百年来养成了精耕细作的好习惯。同时土地又适合种植黄烟，而过去种烟是一种工序繁多的体力活，几百年的种烟历史养成了当地人民吃苦耐劳的精神。这也是近几年来澄江、顿岗、太平、城南、沈所等乡镇的种烟面积不断萎缩，而马市镇种烟面积不减还增，继续保持全省金叶第一镇的称号，其现代烟草农业发展位列全省第一的一个重要原因。

同是平原乡镇，墨江南北也有些不同。过去放木排、划龙舟的大多是城南人，因为城南镇一边是山一边是水，因此，他们更多是选择靠水吃水。城南镇不仅与县城一河之隔，过去陆路不发达走水路，该镇周所村曾经一度经济、文化十分繁荣，在那个文化生活及其贫乏的年代，县城的大戏、周所的社戏吸引了不少附近的村民，慢慢地培养了城南